(मैं अवधेश कुमार ,इस ब्लॉग के माध्यम से आज की युवा पीढ़ी की से समस्या है उस से अवगत कराने जा रहा हूं। इसी पे Christopher Marlowe या Shakesprearean drama के शैली में एक कहानी भी लिखने जा रहा हूं ,Plot और Charecter का चुनाव हो गया हैं। डायलॉग और ग़ज़ल का चुनाव कर रहा हूं। ) पढ़ाई और प्रेम करने की अवस्था एक ही है और दोनो ही जरूरी है। प्यार खुद हो जाता है और करना भी आसान है जबकि पढ़ाई जबर्दस्ती करना पड़ता है । एक में मजा है तो दूसरा सजा । हम attraction को ही प्यार समझ बैठते है । Technology की इस दुनियां में प्यार WiFi के जैसा हो गया है। पास रहने पर connected होता हैं और दूर जाने पर searching for new device वाला हालत हो गया है ।  इंप्रेशन से डिप्रेशन तक की सफर का नाम ही इश्क है।  आसान नहीं मुक्कमल होना इसमें बहुत बड़ा रिश्क है । खुशी का तो पता नहीं लेकिन गमों का मिलना फिक्स है । खरा सोना है जैसा नहीं 18 कैरेट आभूषण जैसा मिक्स है । इश्क का परवान चढ़ता है तो बेगाने अपने नजर आने लगते है और अपने बेगाने हो जाते है। खून का रिश्ता पे जुनून का रिश्ता हावी हो जाता है। यह इतना ताकत ला देता ...

क्या दलित पृष्टभूमि के कारण अम्बेडकर की आलोचना की जाती है ?  लोगो को उनके नाम से नफरत है क्यों ? जय भीम से नफरत है ? किसी भी महापुरुष को उसकी जाति विशेष से जोड़कर दिखना कितना उचित है ? आज लोगो को एक Ph.D करने के लिए सोचना पड़ रहा है तो फिर चार विषयों में Ph.D वाले से नफरत क्यों ? आज मैं अवधेश कुमार इस ब्लॉग में बाबा साहेब के बारे में लिखकर गागर में सागर भरने का काम कर रहा हूं। उनके बारे में लिखने के लिए पूरा किताब कम पड़ जायेगा। जितना सम्मान उन्हे भारत के बाहर विदेशो में दी जाती है उतना भारत में नही मिलता है। अमेरिका के कोलंबिया यूनीवर्सिटी में उनका मूर्ति लगा हुआ है। पूरे विश्व में सबसे ज्यादा पढ़े लिखे व्यक्ति में उनका नाम आता है।  कुछ वर्ष पहले मैं सोचता था कि दलितों के नायक भीम राव अम्बेडकर से हमे क्या लेना ? दलितों के उत्थान के लिए कार्य किए है इसलिए दलित जय भीम का नारा लगाते है । हमारे मन में किसी किसी प्रकार की कोई जिज्ञासा नहीं उठी । उसके बाद मैं जय भीम ,नमो बुद्धाय भी सुना। अचानक हमारे मन में जिज्ञासा उठा कि भगवान   विष्णु के नवम अवतार भगवान बुद्ध के साथ जय ...

आज हम शिक्षित हैं लेकिन हमारे समाज में किसी प्रकार का कोई परिवर्तन नहीं हुआ है। समाज का परिदृश्य बदलने के लिए शिक्षित युवाओं को आगे आकर जिम्मेदारी लेने की आवश्यकता है। हम सभी जानते है कि मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है। पहले समाज परिवार से सर्वोपरि था लेकिन आज व्यक्ति स्वंय के बारे में पहले सोचता है फिर परिवार के बारे में, उसके बाद समाज के बारे में सोचता है। जबकि पारम्परिक सोच इसके विपरित था। समाज के बदलने से पहले खुद को बदलना ज़रूरी है, दुनिया को ठीक करने से पहले खुद को ठीक करना ज़रूरी है। हम समाज का अर्थ समझते हैं नारी और पुरुषों का समूह। किंतु समाज का वास्तविक अर्थ यह नहीं है। इसका सही अर्थ है- एक साथ मिलकर चलना। सामाजिक प्रगति का अर्थ होता है एक साथ चलते हुए आपसी एकता को मजबूत बनाना। आधुनिक समाज का स्वरूप कैसा  होना चाहिए? 1. महिलाओं की भागीदारी सुनिश्चित होनी चाहिए। 2. केवल जाति पर आधारित न होकर वर्ग पे हो । 3. समाज का मुख्य उद्देश्य समानता पर आधारित होना चाहिए। सभी वर्गों व लिंगों के बीच समन्वय हो । 4. सदस्यों के मध्य सहयोग की सद्भावना हो । 5. रुढ़िवादी विचारधारा के खिलाफ तार्किक...

  Differents schools of philosophy. (Theory of ism) Important for NET.  (1).NATURALISM -- only nature exist, nature is better than civilization.  (2).IDEALISM -- spiritual, values, moral, socratic method (3).REALISM -- natural world, values arenatural and absolute, reality exist undercieved (4).PRAGMATISM/EXPERIMENTALISM -- practical, problem solving research, knowledge is what works, values are related, truth is warranted assertion. (5).ESSENTIALISM -- 3r's (4r's ngayon), achievement test, certain knowledge&skills are essential for rational being. (6).PROGRESSIVISM -- process of development, higher level of knowledge, the child's need and interest are relevant to curriculum. (7).EXISTENTIALISM -- knowledge is subjective, man shapes his being as he lives, we are what we do, deciding precedes knowing. (8).PERENNIALISM -- education that last for century, universalist, knowledge is eternally valid. (9).SOCIAL RECONSTRUCTIVISM -- for better society, community based learni...

यह मेरे द्वारा रचित नवमीं कविता हैं। इस कविता के माध्यम से मैं वर्तमान यथार्थवाद को चित्रित करने का प्रयास किया हूँ।    चौथा स्तम्भ बिक गया, कभी सवाल ना पूछता जागीरदारों से । न्यायालय न्याय न करती शीघ्र, लगता जा मिली सरकारों से।  सत्ता से सवाल करो, कभी ना डरना इन निरंकुश अत्याचारों से।  हकदार अपनी हक मांगते फिरते, सत्ता के इन ठग ठेकेदारों से । विकास की उम्मीद कैसे करें, सदन भरी पड़ी है गुनाहगारो से।  दीप सा दीप्त करो खुद को,  दूर निकलो अंधभक्ति की अंध्यारो से।  याचना नहीं अब रण करो, मेरी ये गुजारिश है बेरोजगारों से।  हकदार अपने हक मांगते फिरते, सत्ता के इन ठग ठेकेदारों से । सत्तेदार नशे मे चूर है, हो रही है आत्महत्या गरीब पालनहारों  से । अरबों लेकर देश छोड़ भाग गये, वसूल ना सकीं उन कर्जदारों से । शांति संकेत है तूफ़ानों का, होगी क्रांति अब चेतना की गालियारों से।  हकदार अपनी हक मांगते फिरते, सत्ता के इन ठग ठेकेदारों से । सरकार विकास पैदा कर रही है, अपने जुमला वादों व प्रचारों से।  शिक्षित हो तो, बुद्धिजीवी बनाओ खुद को,  तर्कशील...

मैं अवधेश कुमार, इस ब्लॉग के माध्यम से अंग्रेज़ी साहित्य के विकास का सार हिंदी में आपके सामने प्रस्तुत करने का प्रयास किया हूँ l जो भी अँग्रेजी साहित्य का जानकारी हिन्दी भाषा में प्राप्त करना चाहते है या अंग्रेजी साहित्यक के छात्र के लिये बहुत ही उपयोगी है l (English version of this Hindi blog is available. To read in English, stroll till end of Hindi version.)  समय अवधि अवधि नाम 450-1066 ई पुरानी अंग्रेज़ी (OE) या एंग्लो-सैक्सन काल 1066-1350 ई एंग्लो-नॉर्मन काल 1350-1400 ई चौसर की उम्र 1066-1500 ई मध्य अंग्रेजी काल 1500-1600 ई पुनर्जागरण या प्रारंभिक आधुनिक काल 1558-1603 ई द अलिज़बेटन एज 1603-1625 ई द जैकबियन एज 1625-1649 ई कैरोलिन ऐज  1649-1660 ई राष्ट्रमंडल आयु 1620-1660 ई द प्यूरिटन एज या द एज ऑफ़ मिल्टन 1600-1785 ई नव शास्त्रीय काल 1660-1700 ई रेस्टोरेशन की अवधि या ड्राइडन की आयु 1700-1750 ई पोप की आयु 1700-1745 ई ऑगस्टान एज या द क्लासिक एज 1745-1783 ई संवेदनशीलता की आयु 1740-1800 ई संक्रमण की उम्र 1785-1830    ई। या  1800-1850   ई .। रोमांटिक काल...